افق فردا
" ما پرچم اسلام را در افق های دوردست قرار خواهیم داد " . شهید متوسلیان 
قالب وبلاگ

در اسلام مبناى اصلى آزادى انسان، توحيد است. البته دوستان بعضى از موارد ديگر را هم ذكر كردند - آنها هم درست است - اما آن نقطه‌ى كانونى، توحيد است. توحيد فقط عبارت نيست از اعتقاد به خدا؛ توحيد عبارت است از اعتقاد به خدا، و كفر به طاغوت؛ عبوديت خدا، و عدم عبوديت غير خدا؛

«تعالوا الى كلمة سواء بيننا و بينكم الّا نعبد الّا اللّه و لا نشرك به شيئا».(آل عمران64) نميگويد «لا نشرك به احدا» - البته يك جائى هم «احداً» دارد، اما اينجا اعم از آن است - ميفرمايد: «و لا نشرك به شيئا»؛ هيچ چيزى را شريك خدا قرار ندهيد. يعنى شما اگر از عاداتِ بى‌دليل پيروى كنيد، اين برخلاف توحيد است؛ از انسانها پيروى كنيد، همين جور است؛ از نظامهاى اجتماعى پيروى كنيد، همين جور است - آنجائى كه به اراده‌ى الهى منتهى نشود - همه‌ى اينها شرك به خداست، و توحيد عبارت است از اعراض از اين شرك.

«فمن يكفر بالطّاغوت و يؤمن باللّه فقد استمسك بالعروة الوثقى»؛(بقره256) كفر به طاغوت وجود دارد، بعدش هم ايمان به خدا. خب، اين معنايش همان آزادى است. يعنى شما از همه‌ى قيود، غير از عبوديت خدا، آزاديد.

 بنده سالها پيش در نماز جمعه تهران، ده پانزده جلسه راجع به همین بحث آزادی صحبت کردم؛ آنجا به يك مطلبى اشاره كردم و گفتم ما در اسلام، خودمان را بنده‌ى خدا ميدانيم؛ اما بعضى از اديان، مردم و خودشان را فرزند خدا ميدانند. گفتم اين يك تعارف است؛ فرزند خدا هستند و غلام هزاران انسان، غلام هزاران شى‌ء و شخص! اسلام اين را نميگويد؛ ميگويد فرزند هر كس ميخواهى، باش؛ فقط بايد غلام خدا باشى، غلام غير خدا نبايد باشى. عمده‌ى معارف اسلامى كه در باب آزادى وجود دارد، ناظر به همين نكته است.

بيانات امام خامنه ای در چهارمين نشست انديشه‌هاى راهبردى‌ ۱۳۹۱/۰۸/۲۳
[ پنجشنبه شانزدهم آذر 1391 ] [ ] [ سماء ] [ ]

روز ازل که قسمت ما را نوشته اند

ما را به نام حضرت دریا نوشته اند

کار جنون ما به تماشا کشیده است

ما را به غبار محمل لیلا نوشته اند

بر روی بال های تمام فرشتگان

از سرگذشت عاشقی ما نوشته اند

یوسف کجاست تا سر خود را فدا کنیم

ما را ز دودمان زلیخا نوشته اند

گیرم نوشته اند که ما هم کسی شویم

تنها به خاطر دل زهرا نوشته اند

همچون تو را نه اینکه دو عالم ندیده است

مثل تو را به خاک خدا هم ندیده است

آن جلوه ای که نور تو را آفریده است

در پیش خویش قبله نما آفریده است

حتی تمام بود و نبودی که هست و نیست

محض گل جمال شما آفریده است

یک کعبه را برای خودش خلق کرده است

شش گوشه را به خاطر ما آفریده است

تا قبله را برای همیشه نشان دهد

در خاک خویش کربوبلا آفریده است

مردم خدا شنیده ولیکن ندیده اند

ما دیده ایم آنچه که مردم شنیده اند

بی تو هزار گوشه دنیا صفا نداشت

اصلا خدا بدون تو این جلوه را نداشت

گیرم هزار کعبه خدا خلق می نمود

چنگی به دل نمی زد اگر کربلا نداشت

حتی ز معجزات مسیحا خبر نبود

مشتی اگر ز خاک قدوم تو را نداشت

بی تو هوای خانه زهرا گرفته بود

این قدر جاه و جلوه، جاذبه ی مرتضی نداشت

تو حیدری، تو فاطمه ای، تو پیمبری

سوگند بر خدا، که خداییش محشری

گیرم بهار نیست دمی جان فضا که هست

گیرم بهشت نیست غبار شما که هست

بر خشت خشت کعبه نوشته اند با طلا

گیرم که قبله نیست ولی کربلا که هست

در ازدحام خیمه گدا، جا اگر کم است

تشریف آورید دو چشمان ما که هست

جایی اگر نبود خدا را صدا کنیم

باب الجواد و سایه ایوان طلا که هست

خوش گفته اند قطره که دریا نمی شود

هر یوسفی که یوسف زهرا نمی شود

 

یا مولا منم عبد و گدای تو

دلتنگم برای کربلای تو

بی امتحان مرا به غلامی قبول کن

رسوا شود اگر دل من امتحان شود

 

[ شنبه سوم تیر 1391 ] [ ] [ سماء ] [ ]

      بی تو شب سرد و زمستانی ام          می شود آیا که بسوزانی ام؟

آه که دلتنگم از این روزها                   منتظر لحظه ی بارانی ام

حنجره ی ساکت من تشنه است        تا غزلی ناب بنوشانی ام

       پیکر سرما زده را می شود                 مخملی از شعله بپوشانی ام

   زلزله ی چشم تو را دیده ام                باز در اندیشه ی ویرانی ام

     هیچ خیالی ز دلم جمع نیست            ساکن دل های پریشانی ام

    عشق در آغاز بود بی ثمر                  در عطش موسم پایانی ام

آه، من از وحشت رسوا شدن                 از نظر آینه پنهانی ام

   سخت گرفته دل نومید من                  منتظر گریه ی طولانی ام

         محض خدا خانه ی من پاگذار               تا نگری بی سر و سامانی ام

خیره به یک نقطه شدم سال ها          آینه در آینه حیرانی ام

      رضا عبداللهی

 

[ یکشنبه بیستم فروردین 1391 ] [ ] [ سماء ] [ ]
 

 ای شهیدان !

گمان می کردیم گذشت زمان

هوای سرزمین پاکتان را از ذهنمان خواهد زدود.

اما داغ فراق شما روز به روز بیشتر آبمان می کند.

[ یکشنبه بیست و یکم اسفند 1390 ] [ ] [ سماء ] [ ]

دیگر نمی‌خواهم زنده بمانم، من محتاج نیست شدنم، من محتاج تو هستم، خدایا! بگو ببارد باران، که کویر شوره‌زار قلبم سالهاست، که سترون مانده است، من دیگر طاقت دوری از باران را ندارم، خدایا دوست دارم تنهای تنها بیایم ، دوست دارم گمنام گمنام بیایم، دور از هر هویتی، خدایا! اگر بگوئی لیاقت نداری، خواهم گفت:

«لیاقت کدامیک از الطاف تو را داشته‌ام، خدایا دوست دارم سوختن را، فنا شدن را ، از همه جا جاری شدن را، به سوی کمال انقطاع روان شدن را... 

شهید احمدرضا احدی

[ یکشنبه بیست و یکم اسفند 1390 ] [ ] [ سماء ] [ ]

دیگران را سخت می آید شراب جور عشق

ما ز دست دوست می گیریم و شکر می شود

 

[ شنبه بیستم اسفند 1390 ] [ ] [ سماء ] [ ]

 

پر از ناله های العطش است

سکوت رملستان فکه

[ شنبه بیستم اسفند 1390 ] [ ] [ سماء ] [ ]

 انسان به تفریح هم نیاز دارد انسان که یک بعدی نیست چند بعدی می باشد

 همه اش عبادت کنید خشک می شوید همه اش مطالعه کنید چیزی نمی فهمید،

 علم همه جا محترم است منتهی علم انسان ساز علم توحید می باشد

 از اول تا آخر قرآن یک کلمه بیشتر نیست:

 نفی غیر... .


استاد اخلاق آیت الله محمود امجد

[ شنبه بیستم اسفند 1390 ] [ ] [ سماء ] [ ]
امام خامنه ای حفظه الله :

بعضی دچار غفلتند

دچار روزمرگی اند

سرشان گرم مسائل روزمره است

و یادشان نمی آید که آرمانی هم وجود دارد...

[ پنجشنبه یازدهم اسفند 1390 ] [ ] [ سماء ] [ ]

گزیده ای از بیانات رهبر معظم انقلاب امام خامنه ای پیرامون انتخابات

بهترین کیست؟

بهترين كيست؟ من نسبت به شخص، هيچ‏گونه نظرى ابراز نميكنم؛ اما شاخصهائى وجود دارد. بهترين، آن كسى است كه درد كشور را بفهمد، درد مردم را بداند، با مردم يگانه و صميمى باشد، از فساد دور باشد، دنبال اشرافيگرى خودش نباشد. آفت بزرگ ما اشرافيگرى و تجمل‏پرستى است؛ فلان مسئول اگر اهل تجمل و اشرافيگرى باشد، مردم را به سمت اشرافيگرى و به سمت اسراف سوق خواهد داد.

يكى از اساسى‏ترين كارها براى اينكه ما جلوى اسراف را بگيريم اين است كه مسئولين كشور، خودشان، كسانشان، نزديكانشان و وابستگانشان، اهل اسراف و اهل اشرافيگرى نباشند. چطور ميتوانيم اگر خودمان اهل اسراف باشيم، به مردم بگوئيم اسراف نكنيد؛ «أ تأمرون النّاس بالبرّ و تنسون انفسكم»؛(1) «يا أيّها الّذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون. كبر مقتا عند اللَّه ان تقولوا ما لا تفعلون».(2) اولين كار اين است كه ما مسئولين كشور را، افرادى انتخاب كنيم كه مردمى باشند، ساده‏زيست باشند، درد مردم را بدانند و خودشان از درد مردم احساس درد كنند. اين هم به نظر من شاخص مهمى است. آگاهانه بگرديد؛ برسيد؛ و به آنچه كه رسيديد و تشخيص داديد، با قصد قربت اقدام كنيد؛ با قصد قربت پاى صندوق انتخابات برويد و خداى متعال اجر خواهد داد.

1)      بقره: 44

2)      صف: 2،3

انتخابات یک حرکت نمایشی نیست

انتخابات در كشور ما يك حركت نمايشى نيست. پايه‏ى نظام ما همين انتخابات است. يكى از پايه‏ها، انتخابات است. مردم‏سالارى دينى با حرف نمي شود؛ مردم‏سالارى دينى با شركت مردم، حضور مردم، اراده‏ى مردم، ارتباط فكرى و عقلانى و عاطفى مردم با تحولات كشور صورت ميگيرد؛ اين هم جز با يك انتخابات صحيح و همگانى و مشاركت وسيع مردم ممكن نيست. اين مردم‏سالارى، عامل پايدارى ملت ايران است. اينكه شما توانسته‏ايد در طول اين سى سال از نهيب ابرقدرتها نترسيد، اينكه ابرقدرتها هم غير از نهيب نتوانستند ضربه‏ى اساسى به شما بزنند، اينكه جوانان كشور در ورود به ميدانهاى گوناگون اين شجاعت و اخلاص را نشان ميدهند، ناشى از مردم‏سالارى دينى است؛ اين را بايد خيلى قدر بدانيم. انتخابات سرمايه‏گذارى عظيم ملت ايران است؛ مثل اينكه شما سرمايه‏ى سنگين و عظيمى را در بانك ميگذاريد، بانك با آن كار ميكند و شما از سودش استفاده ميكنيد؛ انتخابات يك چنين چيزى است. ملت ايران سرمايه‏گذارى عظيمى را ميكند، سپرده‏گذارى بزرگى را انجام ميدهد و سود آن را ميبرد. آراء يكايك شما مردم سهمى است از همان سرمايه‏گذارى و سپرده‏گذارى. هر رأيى كه شما در صندوق مى‏اندازيد، مثل اين است كه يك بخشى از پول آن سپرده را داريد تأمين ميكنيد. يك رأى هم اهميت دارد. هرچه انتخابات پرشورتر باشد، عظمت ملت ايران بيشتر در چشم مخالفان و دشمنانش ديده خواهد شد؛ براى ملت ايران حرمت بيشترى خواهند گذاشت؛ دوستان شما هم در دنيا خوشحال ميشوند.

بايد كسى را بگذاريم كه معتقد به اين حركت باشد، معتقد به اين راه باشد، معتقد به آن هدف باشد، معتقد به توانائيهاى ملى باشد، معتقد به اسلام، معتقد به انقلاب باشد و شاخصها را قبول داشته باشد. اين آن نقطه‏ى حساس است.


وعده های غیرعملی

البته مردم توجه بايد داشته باشند كه تبليغات رنگين و متنوع ملاك نيست؛ وعده‏هاى غير عملى ملاك نيست. من با خودِ نماينده‏هاى محترم در دوره‏هاى مختلف وقتى مواجه شدم، به اينها گفتم: آقايان و خانمهاى نماينده! وظيفه‏ى نماينده اين نيست كه وعده‏ى عمرانى و فلان پروژه، فلان كار را در منطقه‏ى انتخابى خود به مردم بدهد؛ اينها كار اجرائى است، كار دولت است. وظيفه‏ى نماينده اين است كه بتواند قانون مورد نياز كشور را پيدا كند، آن قانون را جعل كند. وقتى قانون شد - يعنى قاعده‏اى گذاشته ميشود - دستگاههاى اجرائى و قضائى مجبورند برطبق قانون عمل بكنند و عمل ميكنند. وعده‏هاى غير عملى دادن، وعده‏هاى بزرگ دادن، اينها ملاك نيست؛ بايد مردم توجه كنند؛ گاهى علامت منفى هم هست. از طرف علاقه‏مندان به نامزدهاى انتخاباتى گوناگون، بداخلاقيهاى انتخاباتى، شايسته‏ى ملت ما نيست؛ تهمت زدن آدمهاى مؤمن را، مصونيت‏دار از لحاظ اسلامى و شرعى را؛ در معرض هتك آبرو قرار دادن در شبنامه‏ها، در مطبوعات، در پايگاههاى اينترنتى و غيره، اينها اصلاً مصلحت نيست. من به طور جد از همه‏ى كسانى كه نسبت به نامزدهاى مختلف علاقه‏مندى‏اى دارند، درخواست ميكنم، اصرار ميكنم كه اين علاقه‏مندى خودتان را از راه تخريب ديگران، اهانت به ديگران، متهم كردن ديگران نشان ندهيد. هرچه ميخواهيد، از نامزد مورد علاقه‏ى خودتان تمجيد كنيد، تعريف كنيد؛ اما ديگران را تخريب نكنيد. اين علامت بدى است. بعضى جاها در دنيا معمول است اسرار خانوادگى يكديگر را برملا ميكنند، عكسهاى پنهانى از هم ميگيرند، افشا ميكنند. خوب، همانهائى هستند كه وقتى هم رفتند مجلس - ديده‏ايد در تلويزيون - سر يك مسئله‏اى مى‏افتد به جان هم، با مشت و لگد با هم رفتار ميكنند! اينكه امتياز براى نماينده نيست.آنچه كه در مورد انتخابات بايد به ياد مردم عزيز ما باشد، آماده شدن براى حضور همه‏جانبه و گسترده در انتخابات و كوشش كردن براى شناسائىِ اصلح و مراعات كردن رفتارهاى انتخاباتى است، كه اين را عرض كرديم.

کلام آخر

خدا با شماست. «من كان للَّه كان اللَّه له»؛ وقتى ملت در راه خدا حركت ميكند، خدا به او كمك ميكند، سنتهاى الهى به او كمك ميكنند. دلهاى مردم دست خداست. اين عزم و اراده‌هاى راسخ، مصنوع يد قدرت الهى است و ان‌شاءاللَّه خداى متعال در اين انتخابات هم به اين مردم كمك خواهد كرد. ان‌شاءاللَّه انتخابات مجلس نهم پر شور، با احساس، با بصيرت، با حضور فراوان مردم انجام خواهد گرفت تا به توفيق الهى مجلس خوبى نصيب مردم بشود. نمايندگان خوبى ان‌شاءاللَّه به انتخاب شما مردم بيايند و وارد اين ميدان كار بشوند، وارد اين ميدان خدمت بشوند.

[ سه شنبه نهم اسفند 1390 ] [ ] [ سماء ] [ ]

          چکیده:

در هر جامعه اى براى انتخاب مسئولان شرایطی را در نظر مى گیرند که در صورت داشتن آن شروط براى این مقامها مناسب تشخیص داده مى شوند. طبیعى است که در یک کشور اسلامی و با داشتن الگوهای دینی، بسیاری از معیارها از سوی ایشان بیان گردیده است و بهره گیرى از این دستور العمل ها، براى انتخاب افراد کاردان و شایسته ضرورى مى نماید. یکى از شخصیتهاى مؤثر و ارزشمند در تبیین معیارهاى انتخاب کارگزاران حکومتى، امام على (علیه السلام) است. این نوشتار سعى دارد تا معیارهاى انتخاب کارگزاران حکومتى را از نامه53 استخراج و در اختیار علاقه مندان به سیره سیاسى ایشان قرار دهد.

نامه 53نهج البلاغه یک فرمان حکومتی از امام علی(ع) به مالک اشتر، زمامدار مصر است و مفصل ترین منشور حکومتی و اداری امام علی است، که به گونه ای مستقیم به معیاهای گزینش بسیاری از مقام های مدیریتی جامعه پرداخته است. از اینجا که این نامه شامل توصیه و فرمان هایی است که به مالک به عنوان یک زمامدار نوشته شده، به طور مستقیم به معیارهایی که می تواند در گزینش و انتخاب زمامدار نقش داشته باشد اشاره کرده است.

در این مقاله، نامه53 به چهار بخش شامل: ضرورت خودسازی، اخلاق رهبری، شناخت اقشار گوناگون، اصول روابط اجتماعی رهبران تقسیم می شود. و در ذیل هر یک از آنها توضیحاتی ذکر شده است.

اخلاق رهبری نیز خود به سه قسمت: اخلاق اختصاصی رهبری، روش برخورد با مردم، روش برخورد با خویشاوندان تقسیم می شود.

 


ادامه مطلب
[ سه شنبه نهم اسفند 1390 ] [ ] [ سماء ] [ ]

اندر آیینه ی دل، عکس شهی می طلبم
به حریم حرم دوست، رهی می طلبم
روز و شب ناله زنان، ندبه کنان، اشک فشان
از خدا دیدن رخسار مهی می طلبم

[ دوشنبه نهم آبان 1390 ] [ ] [ سماء ] [ ]

من سال هاست میوه ی خوبی نداده ام

وقتش نیامده که شکوفا کنی مرا؟

آقا برای تو نه٬ برای خودم بد است

هر هفته در گناه تماشا کنی مرا...

[ جمعه ششم آبان 1390 ] [ ] [ سماء ] [ ]

به تاخیر انداختن توبه فریب خوردن است

کارها را به آینده موکول ساختن سرگردانی است

عذرتراشی در برابر خدا نابودی است

اصرار بر گناه آسودگی از مکر خداست

و جز زیانکاران از مکر خدا آسوده نیستند.

امام جواد علیه السلام

[ جمعه ششم آبان 1390 ] [ ] [ سماء ] [ ]

کوچه هایمان را به نامشان کردیم که هر وقت نشانی منزلمان را می دهیم بدانیم از گذرگاه کدام شهید با آرامش به خانه می رسیم...

شادی روحشان صلوات

[ یکشنبه یکم آبان 1390 ] [ ] [ سماء ] [ ]

به جوان می گیم ای جوان! من نمی خوام تو رو به سمت خودم جذب کنم. من فقط به تو یه حرف می زنم. تو اگه بمب بارون بشه چی کار می کنی؟ نمی ری پناهگاه؟ خوب این دنیا همونه. همه اش ظواهره. گول این ظواهر رو نخور. برو تو پناهگاه خدا. اون جا باش بمب بارون که تموم شد بیا بیرون زندگی کن. اینا زندگی نیست که اینا ظاهرش قشنگه توش هیچی نیست.

[ شنبه سی ام مهر 1390 ] [ ] [ سماء ] [ ]

 تازه از زیارت برگشته بود

ازش پرسیدند: آقا بودند؟

گفت:چراغ هاشون که روشن بود...                                                    

                                                

[ چهارشنبه سیزدهم مهر 1390 ] [ ] [ سماء ] [ ]

دنیا مشتش را باز کرد
تو گل بودی
من پوچ

خدا تو را برد
و زمان مرا ...

 

پی نوشت:

سیب های کال

[ یکشنبه سوم مهر 1390 ] [ ] [ سماء ] [ ]

متن کوتاه ترین وصیتنامه جنگ :

بسم الله الرحمن الرحیم

فقط نگذارید حرف امام زمین بماند. همین !

                                                والسلام

                                               دانشجوی شهید "احمد رضا احدی"

                                                                              

                                                                                  پی نوشت:

                                                                                      آینه

[ یکشنبه سوم مهر 1390 ] [ ] [ سماء ] [ ]

یا ایهاالعزیز دلم مبتلایتان
دارد دوباره این دل تنگم هوایتان


از حال ما اگر که بپرسی ملال نیست
جز دوری شما و فراق صدایتان


من غصه ام گرفته برای غریبی ات
حالا شما بگو کمی از غصه هایتان


یک روز زیر پای شما خاک میشوم
من زاده میشوم که بمیرم برایتان


ناقابل است پیش کشم در برابرت
چشمم سرم دلم همه اقا فدایتان


با این همه که رنج کشیدی به خاطرم
کشتی مرا دوباره به اشک و دعایتان

حسین کردی

[ یکشنبه سوم مهر 1390 ] [ ] [ سماء ] [ ]

آرزو می کنم که زمانی برسد که کربلا و نجف و مدینه و مکه و قدس عزیز را رها کرده باشیم چرا که این اماکن نمودار سه چهره اند:

کربلا و نجف ما در دست کافرین، مکه و مدینه ما در دست منافقین و قدس عزیز ما در دست ظالمین است یعنی سه چهره ای که ما با آن در جنگ هستیم.

شهید حاج احمد متوسلیان

[ سه شنبه بیست و دوم شهریور 1390 ] [ ] [ سماء ] [ ]
بايد بدانيم علاج ما، اصلاح نفس است در همه مراحل، و از اين مستغني نخواهيم بود و بدون اين، كار ما تمام نخواهد شد.

پی نوشت:

آیت الله بهجت

[ سه شنبه بیست و دوم شهریور 1390 ] [ ] [ سماء ] [ ]

آقا قرار  شاه و گدا یادتان که هست؟
مشهد! حرم! ورودی  باب الجوادتان…

هنوز نیومده دلتنگم

[ جمعه هجدهم شهریور 1390 ] [ ] [ سماء ] [ ]
هیچ جاده ای بی خطر نیست

شیطان بر راه مستقیم نشسته است

[ پنجشنبه هفدهم شهریور 1390 ] [ ] [ سماء ] [ ]

پیامبراکرم(صلّ الله تعالی علیه و آله و سلّم):

اَلا اُخْبِرُکُمْ بِشَىْ‏ءٍ اِنْ اَنـْتُمْ فَعَلْتُموهُ تَباعَدَ الشَّیْطانُ مِنْـکُمْ کَما تَباعَدَ الْمَشْرِقُ مِنَ الْمَغْرِبِ؟ قالوا: بَلى، قالَ: اَلصَّوْمُ یُسَوِّدُ وَجْهَهُ وَ الصَّدَقَةُ تَـکْسِرُ ظَهْرَهُ وَ الْحُبُّ فِى اللّه‏ِ وَ الْمُوازَرَةُ عَلَى الْعَمَلِ الصّالِحِ یَقْطَعانِ دابِرَهُ وَ الاْسْتِغْفارُ یَقْطَعُ وَ تینَهُ .

آیا شما را از چیزى خبر ندهم که اگر به آن عمل کنید شیطان از شما دور شود، چندان که مشرق از مغرب دور است؟

عرض کردند: چرا!!!

فرمودند: روزه روى شیطان را سیاه می ‏کند،

صدقه پشت او را می ‏شکند،

دوست داشتن براى خدا و همیارى در کار نیک، ریشه او را می ‏کند

و استغفار شاهرگش را می زند.

 

میراث حدیث شیعه ، ج ۲، ص۲۰، ح۱۸  

پی نوشت:

بچه خیبری

[ سه شنبه هشتم شهریور 1390 ] [ ] [ سماء ] [ ]

إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنيَانٌ مَّرْصُوصٌ

خداوند آن مومنان را که در راه او در صف جهاد با کافران مانند

             بنیان و سدی آهنین همدست و پایدارند بسیار دوست می دارد.            

       سوره ی مبارکه صف/آیه۴

تا ابد مردترین باش و علمدار بمان

با توام ای یل نام آور باقی مانده

و خدای بزرگ را سپاس برای وجود حضرت ماه و برای وجود تمامی ستاره ها؛ آنها که به آسمان پیوستند و آنها که مانده اند تا روشنی بخش اهل زمین باشند، آنها که حضرت ماه را در زمین تنها نگذاشته اند و نمی گذارند تا ظهور خورشید. 

 

[ دوشنبه هفتم شهریور 1390 ] [ ] [ سماء ] [ ]

پیامبر گرامی اسلام می فرمایند:

ماه رمضان ماهی است که اول آن رحمت٬ میانه ی آن مغفرت و پایان آن اجابت دعا و رهایی از آتش جهنم است.

[ دوشنبه هفتم شهریور 1390 ] [ ] [ سماء ] [ ]

در کتاب بحارالانوار داریم که امام صادق (ع) فرمودند وقتی شخصی از دنیا می رود در عالم قبر و برزخ او شش صورت زیبا همراه او می شوند که یکی از اینها خوش بوتر و پاکیزه تر است . این شش صورت از شش جهت فرد متوفا را در عالم برزخ در بر می گیرند . اینها بصورت سپرهایی می شود که از شش سمت به طرف مومن می آید . صورتی که بالای سر است و از همه زیباتر است می گوید که صورت های دیگر خودشان را معرفی بکنند. صورت سمت راست می گوید که من نماز هستم ، صورت سمت چپ می گوید که من زکات هستم و صورت جلو می گوید که من روزه است صورتی که در پشت است می گوید که من حج و عمره هستم صورتی که پایین است می گوید من خوبی هایی هستم که به مومنین کردی . این پنج صورت از صورتی که بالای سر است می پرسند که تو که هستی ؟ او می گوید که من ولایت آل محمد هستم که این فرد مومن تحت سرپرستی ولایت اداره می شد . این مطلب بزرگی است که این شش صورت جلوی خطرات مومن را می گیرند . این شش صورت از همین دنیا باید اتفاق بیفتد . پس باید این شش کار را در دنیا انجام بدهیم تا بتواند جلوی انحرافات در دنیا را بگیرد و در آخرت سپر ما باشد . این کارها به هیچ وجه جایگزین ندارد. مثلا اینکه بگوییم بجای خواند نماز بگوییم : الحمدلله . درروایات ما آمده است که فقط اعمال مجسم نمی شوند بلکه اخلاق ،صفات و ملکات باطنی خوب یا بد و عقاید حق و باطل مجسم می شود . پیامبر فرمود : اگر تند خویی و بداخلاقی قیافه پیدا می کرد که شما می توانستید آنرا ببینید چیزی زشت تر از آن وجود نداشت .صفات زشت ما ما قیافه های عجیبی پیدا می کنند . پیامبر فرمود : اگر بدزبانی قیافه پیدا می کرد و می توانستید آنرا ببینید خیلی زشت بود. اگر ما به مرور زمان صفات زشت خودمان را درست نکنیم اینها ریشه دارتر می شوند . و بصورت ملکات ثابت اخلاقی در می آیند . و انسان از دست آنها رهایی ندارد و آنها بر انسان مسلط هستند . شخص خودش متوجه می شود که چرا این قدرکینه ای و حسود و بددهان دروغگو است .چون اینها ملکه او شده است و بخاطر ضعف اراده نمی تواند از دست آنها خلاص بشود . اگر اراده قوی باشد با هر زحمتی می تواند این صفات را از خودش دور بکند . انسان تا وقتی دردنیا هست قابل تغییر است . حالا اگر این صفات را تغییر نداد و عادات زشت او ماند ، در عالم آخرت اینها بر او مسلط هستند و دیگر از دست آنها خلاصی ندارد.

 

پی نوشت:

حجت الاسلام والمسلمین آقای عالی

[ دوشنبه هفتم شهریور 1390 ] [ ] [ سماء ] [ ]

روی تن فلسطینی ها

با گلوله اسرائیل

یادگاری ننویسیم

[ چهارشنبه دوم شهریور 1390 ] [ ] [ سماء ] [ ]
تازه داشت یخ های بینمان باز می شد...

تازه داشتیم یاد می گرفتیم چه جوری با تو حرف بزنیم

تازه داشتیم یاد می گرفتیم برایت شیرین زبانی کنیم

تازه داشتیم یاد می گرفتیم چه جوری یک چیزی از تو بخواهیم

این که قبلش یک عالمه برایت زبان بریزیم

هی تملقت را بگوییم و خسته نشویم- ولا کففت عن تملقک-

بنشینیم از شب تا صبح هزار جور از تو تعریف کنیم

هی بگوییم تو بهترین کسی هستی که فلان... یا خیرال...یا إله ال...یا...

تو تنها کسی هستی که می توانی... بهمان...

حتی نقطه ضعف هایت را فهمیده بودیم

فهمیده بودیم که اگر گریه کنیم تو دست هایت را بالا می بری...-سلاحه البکا-

فهمیده بودیم اگر اشک توی چشممان جمع شود زودی آشتی می کنی- یا حبیب الباکین-

فهمیده بودیم اگر یک امیدی به تو داشته باشیم تو دلت نمی آید ناامیدمان کنی...-إرحم من رأس ماله الرجا-

حتی یاد گرفته بودیم چه جوری دلت را بسوزانیم و از تو امان نامه ی آتش بگیریم

یاد گرفته بودیم مثل بچه ها که دستشان را بالای سرشان می گیرند که کتک نخورند؛ قرآن را بگذاریم روی سرمان و هی به جان عزیزهایت قسمت بدهیم...

خیلی چیزها یاد گرفته بودیم

یاد گرفته بودیم با تو زندگی کنیم...

کجا می خواهی بروی عزیز دلم

نرو...

 

پی نوشت:

حتی بیشتر

[ چهارشنبه دوم شهریور 1390 ] [ ] [ سماء ] [ ]
.: Weblog Themes By WeblogSkin :.
درباره وبلاگ

بالت شکسته است...
غمت مباد!
شهادت بال نمی خواهد
حال می خواهد...
بال را پس از شهادت می دهند
نه پیش از آن...

»«

فرزندانم آخرین سخنم با شما اینکه به جمهوری اسلامی که ثمره ی خون پدرانتان است تا پای جان وفادار بمانید.
امام روح الله

»«

برادران حزب اللهی برای بقای اسلام یا باید خون داد یا باید خون دل خورد.
شهید علیرضا خواجه کجوری

»«

اى اهل ايمان در كار دين صبور باشيد و يكديگر را به صبر و مقاومت سفارش كنيد و خدا ترس باشيد باشد كه پيروز و رستگار گرديد. آل عمران/200

»«

پروردگارا ما را از آنچه به رسولان خود وعده داده ای نصیب فرما و محروم مگردان که وعده ی تو هرگز تخلف نخواهد کرد. آل عمران/194

»«

آنهایی که از مال خود در حال وسعت و تنگدستی به فقرا انفاق کنند و خشم خود فرونشانند و از بدی مردم درگذرند و خدا دوستدار نیکوکاران است. آل عمران/134

»«

و رسوا مگردان مرا در آن روزی که خلق را از قبرها برانگیزی.
شعراء/87

»«

آن روزی که مال و فرزند هیچ سود نبخشد.شعراء/88

»«

و تنها آن کس سود برد که با دل با اخلاص پاک از شرک به درگاه خدا آید.شعراء/89

»«

و ای رسول دائم دعا کن که:بار الها مرا به قدم صدق داخل و به قدم صدق خارج گردان و به من از جانب خود بصیرت و حجت روشنی که یار و مددکار باشد عطا فرما. اسراء/80

»«

بگو که: (رسول) حق آمد و باطل را نابود ساخت که باطل خود لایق محو و نابودی است. اسراء/81

»«

و ما آنچه از قرآن فرستادیم شفای دل و رحمت الهی برای اهل ایمان است و لیکن کافران را به جز زیان چیزی نخواهد رسید. اسراء/82

»«

و ما هر گاه به انسان نعمتی عطا کردیم روی بگردانید و دوری جست و هر گاه شر و بلایی به او روی آورد به کلی ناامید و مایوس شد. اسراء/83

»«
امکانات وب